1389 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ، قَالَ : نَزَلَ رَجُلانِ مِنْ أَهْلِ الْيَمَنِ عَلَى طَلْحَةَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ ، فَقُتِلَ أَحَدُهُمَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، ثُمَّ مَكَثَ الْآخَرُ بَعْدَهُ سَنَةً ، ثُمَّ مَاتَ عَلَى فِرَاشِهِ . فَأُرِيَ طَلْحَةُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ : أَنَّ الَّذِي مَاتَ عَلَى فِرَاشِهِ دَخَلَ الْجَنَّةَ قَبْلَ الْآخَرِ بِحِينٍ ، فَذَكَرَ ذَلِكَ طَلْحَةُ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " كَمْ مَكَثَ « 1 » بَعْدَهُ ؟ " قَالَ : حَوْلًا . فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " صَلَّى أَلْفًا وَثَمَانِ مِائَةِ صَلاةٍ ، وَصَامَ رَمَضَانَ " « 2 » .

--> وأخرجه مسلم ( 499 ) ( 242 ) ، وابن ماجة ( 940 ) ، والبزار ( 939 ) ، وأبو يعلى ( 630 ) ، وابن خزيمة ( 805 ) و ( 842 ) ، والهيثم بن كليب الشاشي في " مسنده " ( 5 ) ، وابن حبان ( 2380 ) ، والبيهقي 269 / 2 من طريق عمر بن عبيد الطنافسي ، بهذا الإسناد . وأخرجه الطيالسي ( 231 ) ، وابنُ أبي شيبة 276 / 1 ، وعبدُ بن حميد ( 101 ) ، ومسلم ( 499 ) ( 241 ) ، والترمذي ( 335 ) ، وأبو يعلى ( 664 ) ، وابنُ حبان ( 2379 ) ، والبيهقي 269 / 2 من طرق عن سماك بنِ حرب ، به . وسيأتي برقم ( 1393 ) و ( 1394 ) و ( 1398 ) . مؤخِرةُ الرحل : هي الخشبة التي في آخر الرحل ، يستند إليها راكب البعير ، ومؤخرة : لغة قليلة في " آخِرة " . ( 1 ) في ( م ) و ( ق ) وحاشية ( س ) : كم مكث في الأرض بعده . ( 2 ) حسن لغيره ، وهذا إسناد ضعيف ، محمد بن إسحاق - وإن عنعن - متابع ، وعلةُ الحديث الانقطاعُ بينَ أبي سلمة وبينَ طلحة بن عبيد اللَّه ، فإن أبا سلمة - وهو ابن عبد الرحمن - لم يُدرك القصة قطعاً ، ولم يسمع مِن طلحة بن عُبيد اللَّه فيما قاله علي بن المديني ويحيى بن معين والبزار ، وذكر الذهبي في " السير " 287 / 4 أن روايته عن طلحة مرسلة . محمد بن إبراهيم : هو ابن الحارث التيمي .